物理学需要哲学，哲学需要物理学(6)

在圈量子引力这一我本人所在的技术领域中，牛顿时空被重新解释为在量子意义上呈现为颗粒状的、概率性的、涨落着的某种事物所展现出来的东西。空间，时间，粒子和场融为一个单一的实体：一种并不存在于时间或空间中的量子场。这种场的变量只要求子系统间相互作用的明确性。这一理论的基本方程没有显式的时间或空间变量。几何只在近似中出现。客体存在于近似中。实在论被一种强烈的关系论所调和。我认为我们物理学家需要跟哲学家一起探讨，因为我认为我们弄通这些东西需要他们的帮助。

陆

最后，我想再简要谈几句相反方面的问题：科学对于哲学的相关性。

我之所以要谈这个，只是因为：科学界一些反对哲学的表态，不过是对哲学和其它人文学科某些领域中的反科学态度的一种回应。

现在后海德格尔（post-Heideggerian）氛围统治了“大陆”的一些哲学系，在其中，对科学的无知成了值得自豪表现的事情。科学不是“真正的”知识；它错失了真的知识。“……植物学家的植物不是田畔花丛；地理学家标定的河流‘发源处’不是‘幽谷源头’。”这种语境暗示着只有“田畔花丛”和“幽谷源头”才是重要的。

另一个今日知识界的分支——社会学中也有一例：“任何人都没有义务要采取某种特定的世界观来描述20世纪的科学发展”。这种论调要么是无聊的（“没人强制你有智力”），要么是误导性的，所谓“误导”，在词源学意义上讲，就是“导向错误的方向”。

我现在明白了这一点：正像最好的科学紧密联系着哲学一样，最好的哲学也将紧密联系着科学。过去显然一直是这样：从亚里士多德柏拉图，到笛卡尔、休谟，到康德、黑格尔，到胡塞尔、路易斯，最优秀的哲学总是紧密地与科学协调。过去不曾有任何一位伟大哲学家，不时时刻刻严肃地对待他们时代的科学所提供的知识。

科学史，我们的文化中一个完整的和必不可少的部分。它还远不能回答我们想问的所有问题，但它依然是一种极为强大的工具。它可以处理不计其数的问题，包括那些关涉我们自身的问题和把宇宙当作一个整体来讨论的问题。我们的所有知识，是来自极为不同的领域的许多贡献的结果，从科学到哲学，当然还有文学和艺术，还有我们对它们加以整合的能力。在我看来，那些贬低科学的哲学家——这些人还不少——在严重地伤害理智与文明。当他们说全部领域的知识都渗透不进科学，以及他们才是懂得更多的人的时候，他们就让我想起那两个坐在公园长椅上的小老头：“啊”，其中一个颤抖着声音说，“瞧这帮声称能研究意识还有宇宙起源的科学家啊。”“噢”，另一个说，“真荒唐啊！他们当然搞不懂了。我们才可以！”

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丽? 泽? 哲? 学? 苑

simple living

noble thinking

责任编辑：陈思宇

文章来源：《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/zonghexinwen/2020/0915/382.html