罗素|哲学的价值是什么

哲学的价值是什么?为什么应当研究哲学?在科学和实际事务的影响之下，许多人都倾向于怀疑:比起不关利害又毫无可取的辨析锋芒，比起在知识所不能达到的问题上进行论战，哲学比起它们来又能强多少?所以，现在就更需要考虑这个问题了。

读者们自然地想知道，哲学的价值是什么?以及哲学应该怎样被学习?这两个问题之所以重要是因为，在很多受科学以及其他实用学科影响的人眼里，哲学更像是一个无知与无用的闲情逸事，吹毛求疵的分门别类，以及对超越认知边界的知识地争论与探讨。

这些对于哲学的看法，一部分来源于错误地理解了生命的本质， 一部分来源于对哲学想达成的结果的误解。科学作为一种获取新发明的媒介，即使很多人对其一无所知，但仍认为科学是有用的。因此，人们鼓励对科学的学习，不仅出于对其学习者现实生活的考虑，更多地是希望利用科学来谋求人类的福祉。然而，哲学并不具备科学的作用。如果学习哲学除了对其学习者之外有任何帮助，那就是哲学潜移默化地影响了那些学习者们的生活。这些潜移默化的影响，就是哲学价值根本的体现。

往更深一层去研究，如果我们探讨哲学意义的方法没有错误，那首先，我们应当在意识中去除自己对“实用主义”这个概念的执念。秉承实用主义观念的人，通常仅仅关注对实物的需求，通常认为人们仅需果腹，便已应满足，却忽略了精神食粮的重要性。如果人类的物质生活已足够丰盛，如果贫穷和疾病的存在率已被降至最低点，那离构建一个有价值的社会，还隔着许多需要被完成的事情。即使是在当今社会，精神世界至少也是和物质是一样重要的。而哲学的价值只有在构建精神世界的过程中才会得以体现;不仅如此，只有那些不对精神世界漠不关心的人，才可以被说服并同意学习哲学并不是浪费时间的事情。

哲学和其他学科一样，主要关注于知识。哲学所关注的，不仅仅是那些可以为科学提供统一和系统的理论。哲学也关注于用思辨来解释人们恪守不渝的教条，根深蒂固的偏见以及不容置疑的信仰背后的基础认知。但哲学并没有很成功地回答并解释哲学自己所提出的问题。如果你问一个数学家，一个地质学家，一个历史学家或者任何一个研究知识的学者，在其所研究的领域中已被认定为真理的是什么，那么这些学者恐怕会滔滔不绝地讲述，直到你失去了聆听的耐心。但是如果一个人问哲学家这个问题，这个哲学家，假设他是一个真正的哲学家，恐怕会告诉问询者他所研究的知识，还没有取得一个确切的答案。这样的回答并不是因为哲学这门学科本身是有缺陷的。而是因为当哲学探讨的问题有了确切的答案后，此答案就不再被认为是隶属于哲学，而变成了答案所属学科的一部分。例如有关天堂的哲学研究现在隶属于天文学。牛顿的伟大著作名为“自然哲学的数学原理”。同样的，有关人类精神的哲学研究现在从哲学分离出来并从属于心理学。因此，在某种程度上，哲学所研究的问题的不确定性不仅仅是真实存在的，还是显而易见的。那些已经有确切答案的问题，已从属于科学。然而那些，在当下，没有确切答案的问题，组成了余下的哲学研究。

然而，仅仅只有一部分真理是关于哲学的不确定性。很多哲学问题，尤其是那些与人们精神生活息息相关的问题，在我看来，目前为止，人类的认知对此依然保持无解。除非有某种力量改变了产生这些问题的先决条件所构成的已有客观秩序。这些问题包括:宇宙有一个统一的计划或是目标么?还是宇宙仅仅是一个无规则运动原子们的集合?意识是宇宙永恒的一部分么?乐观地讲，如果是，那智慧是可无限增长地。还是意识是一个在生命终将消失的星球里转瞬即逝的一个小东西?对宇宙来说善良与邪恶重要么?还是仅在人类的认知中这两个概念才重要?这些问题都由哲学提出，并由不同的哲学家们给出了各种各样的答案。但这些答案看起来，不管能不能在客观世界中被发现，现在都不可证实。然而，就算有朝一日答案被发现了或是证实了，哲学也会继续去思考更多没有确定答案的问题，去探讨所有能够回答那些问题的方法，以及用怀疑和思索的目光来审视宇宙。如果人类把自己的认知封闭在确定知识组成的围墙中，那我们现在对宇宙的理解，也同时被扼杀了。

文章来源：《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/zonghexinwen/2020/0909/352.html

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