白首变法好个江天(5)

5.存在的主要问题和前瞻

问题主要有:

(1) 心智哲学是一个开放的、发展着的研究领域,国内外还有不少新问题、新理论、新发展,目前还没有纳入心智哲学与语言研究的研究视野。

(2) 对已经在关注的视野下的那些理论如何更多地、更充分地转化为语言研究可用的理论、观点、概念、框架,还需要挖掘;有些问题还有待进行辨析、质疑,有些理论需要进一步概括、充实。

(3) 对已经被运用的理论、概念、框架的建构还比较粗糙,需要细化、精密化。

(4) 目前的研究只停留在思辨、理论上的推理阶段,还缺乏脑科学的高科技手段的实证研究。

(5) 借用其他相关学科如数学、逻辑学、人类学、人工智能等的研究手段比较少。

我们进行心智哲学视域下的语言研究只有三年多。展望今后,我希望吸引更多人关心这一研究,壮大研究队伍;我自己同研究学者都要加强心智哲学、认知科学、心理学的基本理论和基础知识的钻研,认真读好一些经典和最新的文献和参考相关学科的研究成果,深入思考,细致分析,同行们多交流,多比较,做到“博闻而体要,广见且善择”;在参加者的队伍中逐步形成有研究者自己的特点、专长和风格,做着今天的研究、怀着明天研究的题目、想着后天研究的内容、谋划着一段时期研究蓝图,以期个人的研究专长和风格得以实现。我们都要有长远目标,忌跟风追求一时功利;在一定目标指引下踏实做好当前的研究,在现有水平的基础上设想要追求的目标,以国内外高水平的现状为目标谋划可能的发展,以学科发展的趋势谋划自己在学科的创新。在参与者当中,可以根据自己的研究和看看人家研究的情况分分工,有人可较多关照理论阐释和概念建构,有人可多做语言现象的分析以期检验理论和框架的可行性,有人可较多关照实证检验;有人可多关照这一点的理论,有人可多关照那一点的理论;各人可分别关照语篇、句法、语义、文学作品、翻译或语言教学等语言现象,使“心智哲学与语言研究”在未来的发展中有所进步。

我在变法时虽然已是白首,但希望还能飒爽眉宇,上下驰骋,迎来一个好江天。写过“老当益壮,宁移白首之心？穷且益坚,不坠青云之志;酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢”名句的王勃,写过更有名的“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”一联。如果说“落霞与孤鹜齐飞”曾经是伴着渔舟唱晚的一道风景,那么现在已经不是孤鹜。“东隅虽已逝,桑榆并非晚”可期乎？

【编者按】徐盛桓教授是我国语言学家、著名学者,继在语用学研究取得丰硕成就之后,又老当益壮地投入“心智哲学与语言研究”的新领域,在短短的三年多时间里,就做得风生水起。值徐先生75岁寿辰之际,我刊特辟“心智哲学与语言研究”专栏以资纪念和祝贺。

心智哲学与语言研究是在心智哲学视域下进行语言学研究,是将心智哲学的研究成果用于研究语言。这是语言研究深入发展,进行跨学科研究的结果。

人们的语言活动是同心智活动联系在一起的,因此,用心智活动来分析语言活动是使语言研究深化的一条路径。心智哲学研究源远流长,核心问题是探讨思维与存在的关系。恩格斯说,“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题”,心智哲学要从哲学思维的高度反思二者之间的关系。

当前“心智哲学与语言研究”聚集四个观点:计算观、意识观、意向观、涌现观。这四个观点反映了语言运用所涉及心智过程的四个主要方面。综合四个观点可以归纳为:心智是一个计算系统,心智运作的方式可以隐喻地说成是“计算”;语言活动是意识活动,因此语言活动的过程就是一个心智计算的过程;作为语言运用的意识活动起始于意向性,并且意向性贯穿语言活动的始终,最后涌现为作为语言表达式的用例事件。

本栏目由徐先生的《白首变法 好个江天》开篇,回顾他投身于心智哲学与语言研究的简短历程和学术发现;《“博闻而体要,广见且善择”》是孙晓霞博士对徐先生的采访录,字里行间闪耀着徐先生治学的智慧和精神。接下来的六篇文章围绕“心智哲学与语言研究”的意识观、意向观、涌现观展开。《心智哲学视域下的as...as表达式研究》、《对隐喻基本运作方式的再解读》谈及的主要是语言运用中的意识的发展;《示能性和意向归属》研究的主要是意向性如何使话语的“示能性”得以形成和行使;《“把”字句的涌现研究》、《心物随附性和意识的涌现》、《会话含义为什么可能》主要是研究在这些语言过程中意识是如何涌现的。

文章来源：《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0804/988.html