《旅游哲学——从现象到本质》评介(4)

第十五章“发展及其不满：缺失伦理或思(理)想的自我满足？”由米克·史密斯撰写。作者撰写此章的意图在于捍卫伦理旅游这个主张，基于对伦理的不同理解和对弗洛伊德伦理立场的澄清，史密斯对布彻的观点进行针锋相对的反驳，对布彻反对伦理旅游的主张进行了深入、系统、尖锐的批评，并从正面直接对伦理旅游进行有力的辩护，认为伦理是旅游发展中的必然存在。本章的思辩性较强，文字比较晦涩，需要细心阅读，才能较好理解。

第十六章“超现代性：重塑我们(旅游)的世界？”由伊莲娜·爱特杰维克撰写。作者本着用“深思熟虑的旅游”去替代“失控的旅游”并积极创造一个理想的旅游世界的思路，指出了旅游致力于“建设一个新世界”的可能性与可能方向。认为旅游具有新的强大功能与力量(旅游业真正有力量帮助世界达到更高的意识水平，具有强大的改革社会力量)，将让世界变得更加美好，旅游业在关乎人类未来命运的新范式的建立过程中将扮演重要角色，尽管目前它还处于概念形成和局部实验的阶段，然而其积极前景已经足够让人们去“等待和盼望”。此章读后让人们看到未来旅游的美好前景，使人充满信心。

总之，《旅游哲学——从现象到本质》一书系统而深入地论述了旅游研究中切关宏旨的基本问题，可以说是西方迄今为止最系统、最深入研究旅游哲学问题的一本学术著作。特赖布在该书中更多强调旅游哲学是一个重要的“研究领域”，注重具体旅游哲学问题分析而进行多维研究，在西方旅游学术界产生了重要影响。这种敢为人先、勇于探索的精神令人称羡。作者出版此书、学者们翻译此书功不可没。但此书也有一些不足之处，如保继刚教授在序言中提到的：没有界定旅游哲学的属性；主要反映西方哲学立场，东方哲学反映薄弱(更没有中国哲学立场)；与哲学母体的对接不太明显——没有考虑旅游哲学如何反哺哲学母体，更多是基于“用”的哲学思想来审视旅游现象(包括实践)。此外，该书对旅游的本质探讨还不够到位，部分内容逻辑不够严密，各章的水平和写作风格差异较大，对旅游哲学的学科性质、理论架构、研究方法等也缺乏必要的探讨，不少方面与我国的旅游哲学研究还存在一些差距。事实上，近年来我国学术界对旅游哲学的研究已经取得可喜的进展，许多方面与西方相比并不显得落后，我们应有自己的自信，研究旅游哲学学科大有可为。我们应具有文化自觉、自信与自强精神，致力建设具有中国特色、中国气派、中国表达的旅游哲学。诚如特赖布教授在该书中的序言中所希望并指出的“中国文化本身有着丰富的哲学传统。我希望该书能够激发中国旅游学术界把中国和其他哲学带到旅游哲学这个领域中来，以便更好地理解该领域，更有效地实现‘深思熟虑的旅游’这一目标”。相信这本书将会对于我国旅游学术研究产生重要影响。希望能有更多的作者喜欢和研读这本旅游哲学著作。

《旅游哲学——从现象到本质》一书由约翰·特赖布教授等撰写，赖坤、张骁鸣、李军等5位旅游学者翻译，商务印书馆2016年7月出版。约翰·特赖布教授、保继刚教授分别为该书的译本撰写序言。作者约翰·特赖布是英国萨里大学的旅游学教授，并担任联合国世界旅游组织教育与科学委员会的联合主席以及世界著名旅游学术期刊《旅游研究纪事》的主编。该书由约翰·特赖布教授主编，共有21位学者参加撰写，实际上是一本旅游哲学研究的论文集。该书共由4部分(绪论；真实：现实、知识和学科；美：健康、审美与艺术；美德：伦理、价值与善的生活)16章有机组成。作者撰写这本书的目的是将哲学和旅游学科结合，为旅游学术界提供一个旅游哲学问题的分析和应用框架。该著作的内容主要集中在知识、审美和价值观3个关键领域，实际上是围绕“真、美、善”3个基本哲学命题展开论述的。按照特赖布教授在序言中解释说，“真”是要知道关于旅游的不同的可能描述，“美”在于培养强烈的旅游审美感，“善”则是去清晰地说出一个符合我们梦想的旅游世界。作者撰写此书的用意旨在呼吁我们正确认识旅游的本质，用“深思熟虑的旅游”去替代“失控的旅游”，积极创造一个理想的旅游世界。此书可以说是西方旅游哲学研究的开山著作，西方学界第一本集大成、系统性的旅游哲学专著，有着重要的学术价值。本书的译者用功颇多，各部分都翻译得较好，阅读并不感到困难。此书原著和译本的出版是旅游研究领域一件很值得称道的学术要事。

文章来源：《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/qikandaodu/2020/0927/434.html