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马克思主义审美思想:内涵及特征(8)

来源:哲学研究 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2020-12-27
作者:网站采编
关键词:
摘要:对于共产党人而言,最为重要的莫过于《共产党宣言》了。在最初写稿阶段,马克思恩格斯就站在了当时世界上其他理论主义的对立面,并且马克思恩格斯

对于共产党人而言,最为重要的莫过于《共产党宣言》了。在最初写稿阶段,马克思恩格斯就站在了当时世界上其他理论主义的对立面,并且马克思恩格斯自觉地将那些理论放置在了参照的立场上,作为负面来批判,从而在高举历史旗帜的同时,也举起了美学的旗帜。

19世纪中叶,马克思的批判进入到了资产阶级政治经济学领域,其中获得举世瞩目的一个发现便是剩余价值学说,而在美学领域,最为重要的是“人类对于世界的艺术掌握”。《〈政治经济学批判〉序言》和《〈政治经济学批判〉导言》中提出艺术生产以及艺术欣赏和发展,都与社会发展存在关联关系,对此关系的描述,使得马克思主义进入到了一个新的发展时期。

(四)在分散论述中体现体系性的特征

马克思恩格斯关于审美思想的阐述,十分细碎且分散,较为集中的只有《1844年经济学哲学手稿》和一部分书信。此外,关于美学的大篇幅讨论散见于政治经济学、哲学以及科学社会主义理论的相关著作中。[13]

《政治经济学批判》内容不仅涉及了社会形态的演变和发展,而且强调艺术发展的独特作用,对艺术生产和艺术接受间的复杂关系进行了独到的阐述。在导言部分,特别就古希腊时期的艺术繁荣进行了科学的解释和说明,这一说明获得了学者的大力关注。在对经济学的研究方法进行论述时,马克思作出了科学的归纳,提出了“艺术是人类对于世界的一种掌握方式”的论断。在此论述中,还就理论、实践、精神和宗教的掌握方式进行总结比较,从而带给人们关于艺术特征的启发和思考。一些马克思主义的美学研究者,很多时候都将目光局限在了马克思的手稿和若干书信中,并没有全面、精心地对马克思著作进行阅读,便匆匆对马克思恩格斯的美学理论作出论断,从而错误的估计和判断马克思恩格斯的美学体系和理论。从深层次上来说,这种做法和思想不仅不能帮助自身从整体角度科学把握和探讨马克思恩格斯的美学思想,而且还会对他人造成误导。因此,在对马克思恩格斯的美学思想进行讨论时,一定要明确它的体系化特征是在分散的阐释中显现的。

马克思恩格斯的审美思想,其内在的阐述分散性不仅表现在哲学、经济学等著作中,而且也体现在各种理论中。可以说,其美学因子渗透于理论思想和实践活动的方方面面。就比如历史唯物主义理论、人际和谐等,其本身不仅对于美学研究具有极高的指导价值,而且还是马克思主义美学理论中的关键组成。因此,在研究中,如果不能关注到这一点,只是关注到散落于各种理论中的个别美学观点,那么就不能做到从整体上完整把握马克思主义美学理论和观点。

从根本上看,马克思主义理论可以说是一个非常严谨、完善的理论体系。在科学社会主义理论体系下,哲学、美学等学说和理论才得以展开,并都受到马克思主义理论的约束,从而相互补充和联系。马克思恩格斯在论述政治经济学、哲学、科学社会主义理论的过程中不仅引用了美学观点进行表述,而且还将美学因子融汇其中。[14]

(五)具有极强的历史使命感

除了上述的几个特征,马克思恩格斯的审美思想中,还有一个突出特征就是这种审美思想蕴含了厚重的历史感。可以说,马克思恩格斯的一生,都奉献给了人类的解放事业,为了解放全人类,他们进行了艰苦卓越的探索,并最终找寻到了人类社会发展的一般规律,站在科学的基础上,预测未来“资产阶级的灭亡是历史发展的必然结果,无产阶级将最终赢得胜利”。在确立目标以后,马克思恩格斯便全身心地投入至革命斗争中,希望能够早日实现光明的未来。在坚定的意志推动下,他们的理论活动也开始受到感染和影响,并突破性地发现了艺术审美活动与现实生活之间的关系,可以说,这一发现为马克思恩格斯的审美思想发展提供了重要的动力支撑,并为历史发展过程中考察艺术提供了坚实的理论支持。在这样的思想指引下,马克思恩格斯进一步发现了资本主义中发展艺术审美活动的诸多不便之处,比如艺术劳动者难以实现自由创作,他们的劳动成果受到资本的压迫和剥削,这种压迫和剥削不仅仅是物质层面,而且还有精神层面的侵害。为了从深层次弄清楚艺术劳动者遭受压迫和剥削的根源,马克思恩格斯进行了深入的调查和研究,终于,发现了压迫的根源所在,那就是在每一个资产阶级领导的世界中,处于统治地位的阶级统治者,不仅在物质层面占据了统治地位,而且在思想和精神层面,统治阶级也发挥了绝对的领导作用。统治阶级对于人民群众的物质生产资料和精神生产资料起到了绝对的支配作用,他们占据了绝对的支配地位。这就决定了生活中难以获得独立精神生产资料的人民大众,其思想必然受到统治阶级的支配。在《评普鲁士最近的书报检查令》一书中,马克思曾鲜明地指出,普鲁士统治者在思想上,对人民群众实行了绝对的精神专制,这一认识也直接促成了马克思恩格斯对于阶级社会中精神专制存在的现实性和必然性有了新的认识。在此基础上,马克思恩格斯提出:人若想实现发展,必须具有一定的经济基础,一个人,只有获得了经济独立,才能在思想上、政治上和精神上获得独立,才有能力去寻求解放。[15]正是由于马克思恩格斯的研究,才使得艺术发展与社会发展的内在关系被人们所认识。

文章来源:《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/qikandaodu/2020/1227/636.html



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