投稿指南
来稿应自觉遵守国家有关著作权法律法规,不得侵犯他人版权或其他权利,如果出现问题作者文责自负,而且本刊将依法追究侵权行为给本刊造成的损失责任。本刊对录用稿有修改、删节权。经本刊通知进行修改的稿件或被采用的稿件,作者必须保证本刊的独立发表权。 一、投稿方式: 1、 请从 我刊官网 直接投稿 。 2、 请 从我编辑部编辑的推广链接进入我刊投审稿系统进行投稿。 二、稿件著作权: 1、 投稿人保证其向我刊所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果,或对所投作品拥有合法的著作权,无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我刊所投之稿件,尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我刊所投之作品不得同时向第三方投送,即不允许一稿多投。 5、 投稿人授予我刊享有作品专有使用权的方式包括但不限于:通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑,以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 第5条所述之网络是指通过我刊官网。 7、 投稿人委托我刊声明,未经我方许可,任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

世界是感性的还是理性的?真相只有通过哲学实

来源:哲学研究 【在线投稿】 栏目:综合新闻 时间:2022-02-07
作者:网站采编
关键词:
摘要:超越而来,圆满感知论,全新哲学思想。上篇讲了世界的本源是可知的,我们可以通过两种途径实证本源的存在。一是向外研究剖析物质,通过科学实验找到物质形成的机制原理,就可

超越而来,圆满感知论,全新哲学思想。上篇讲了世界的本源是可知的,我们可以通过两种途径实证本源的存在。一是向外研究剖析物质,通过科学实验找到物质形成的机制原理,就可以实证物质背后的本源。二是向内研究训练意识感知,关闭意识感知到的现象与意识感知本身回到本源,再由本源产生意识感知,就可以实证本源的存在。


第一种依靠的是我们科技的不断发展,当今的科学虽然发展很快,但还只处在将一种物质通过物理化学能量等手段,转化为另一种物质能量的初级阶段。当下我们的科学定律,还处在物质不灭能量守恒的初级认识中,至今我们科学理论还没搞清楚物质能量的本质是什么,物质能量究竟从何而来。所以现在的我们,想要通过第一种途径找到本源,解开终极真相,暂时是行不通达不成的,只能期待将来人类科技能有重大突破,能够彻底了解物质的由来与产生物质的机制过程后,才可以找到物质背后的本源,从而才可以彻底改造这个世界以及我们自身,解决我们面对的一切问题。当然,这个时间的长短是无法确定的,也许要几千年,甚至几万年几十万年以后。

现在的我们要找到本源,解决我们自身面临的各种问题,只能通过第二种途径,依靠哲学实践。超越而来,圆满感知论的哲学实践分为两个阶段。第一阶段是通过训练关闭自己的意识感知,到达本源,再由本源生起意识感知,实证确认本源的永恒存在。第二阶段是实证确认本源后,彻底明白了世界与自我的终极真相,后依自实证到的本源性质状态,来工作学习生活,去除过去错误的思想意识与感知方式,来逐渐提升自我的生命层次,解决我们面临的一切问题,使我们的生命最终达到究竟圆满。

从哲学诞生的那天起,哲学研究主要的方法是依靠逻辑推导与理性思维,也就是\"真理之路\",而感性的\"意见之路″则完全被忽视。古希腊的哲学家们认为,一是人的感觉器官,眼、耳、鼻、舌、身、都是肉体组织,而人的肉体最终都会老坏灭亡,感觉器官也就会腐败消失。二是人的感觉很多依赖的是个体经验,同样的物体每个人的感觉都不是完全一样的,同样的物体同一个人每一次的感觉也会有所不同。所以从一开始,哲学家们就认为人的感觉是靠不住的,感觉到的事物信息并不是真实客观的。他们认为只有人的精神思想是永恒的,是不会随着肉体的腐败而消失的。通过理性思考得到的事物信息规律,也是可以永恒的,是客观真理。所以这样的观点,导致形而上学的本体论与近现代的认识论,都是依靠理性的逻辑思维来论证解释世界的。


然而这些哲学家们,却忽视了我们只能通过感觉这条唯一通道,来获取内外信息。我们的理性思维只是感觉信息的进一步综合处理,感性是理性的基础。若要知道某件物品是否存在,首先是我们的感官要能感觉到此物品,然后感觉信息经过理性加工处理,才能确认此物品的存在。若感官不能感觉到此物品,就无有此物品的信息传导给理性,则理性处理的结果就是此物品并不存在或当下无有此物品。

另外理性虽然可以根据自己的记忆经验,在自己的意识中,自己进行再加工,创造出物品的图像声音气味等具体信息或物品的标签符号等,甚至可以创造出现实中并不存在的物品场景,但这些信息都是幻想都是不存在的。同时我们每一个人,对同一个概念的想象理解,也会是不完全一样的。所以实际上我们的理性与感性一样,也是不完全可靠的。

从以上的分析我们可以看出,哲学家们仅仅依靠理性逻辑思维,来推导认识事物也是不完全可靠的。他们忽略了感性知觉在认识确认事物中的根本作用。他们错误地以为肉体感觉器官败坏后,感觉功能就会消失。他们不知道的是,精神意识离开肉体,虽然没有了肉体感官,但感觉功能不会消失。精神意识单独存在时,依然有感知,依然有着各种感觉功能,依然可以感知到内外各种现象。

感性与理性,虽然都是不完全可靠的,都会因个体的差异而出现一定的偏差。虽然都不能百分之百地反映事物的完全信息状态,但对同一个事物的认识,不同的人在大方向上、大概率上、大体上都会出现基本相同或相似的认知。所以我们还是可以用感性、知性、理性来认识理解一切,因为我们别无选择。同时认识事物时三性缺一不可,否则对事物的认识都是片面的,不真的,虚假的。

文章来源:《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/zonghexinwen/2022/0207/1144.html



上一篇:《维特根斯坦传——天才之为责任》:一个哲学
下一篇:生活中的“孩子哲学”你知道吗?

哲学研究投稿 | 哲学研究编辑部| 哲学研究版面费 | 哲学研究论文发表 | 哲学研究最新目录
Copyright © 2018 《哲学研究》杂志社 版权所有
投稿电话: 投稿邮箱: