新中国成立年来政治哲学的发展(3)

（三）马克思主义政治哲学的兴起

马克思主义政治哲学在21世纪的兴起，无论对政治哲学界还是对马克思主义哲学界，都是一件激荡人心的大事。在 20 世纪八九十年代，马克思主义政治哲学不仅没有成为一个研究领域，甚至连“马克思主义政治哲学”这个术语和概念都不存在。进入21世纪以来，特别是 2005年前后，马克思主义哲学界的一批学者开始明确地进入政治哲学领域，并从这样那样的视点作出了尝试性的也是具有开创意义的探索。2006年，主题为“马克思主义政治哲学：阐释与创新”的第六届“马克思哲学论坛”的召开，将马克思主义政治哲学的研究推向一个新高度。2006年以来，学术界围绕“历史唯物主义与政治哲学的关系”“马克思与正义”等一系列问题和论题进行了深入细致且卓有成效的探讨。这些探讨使马克思作为一位政治哲学家的形象树立了起来，同时也向人们表明：马克思主义政治哲学作为一个研究领域，在十多年的时间内，就已经基本完成了从青涩稚嫩的学徒状态走向成熟的质性蜕变。

进入21世纪以来政治哲学多样化开展的过程，同时也是这个领域走向深入和逐步走向成熟的过程。之前试验和探索阶段的那些不足，在这个新时期逐渐得到了克服。比如说，之前因缺乏对政治哲学的界定而导致的一些学术盲点和模糊不清的地方，就随着人们对政治哲学概念所进行的多维度、多视角的反思性追问和界定而逐次得到消除。对政治哲学概念的追问和界定，同时也意味着政治哲学的学科观念和主题化意识在不断加强。这种观念和意识的加强更体现在：人们不仅大大改变了将“政治哲学”作为一种附加品来从事政治哲学研究的局面，而且还开始从研究课题、学术成果、梯队建设、人才培养等诸个方面，思考、探索、推进政治哲学的学科建设。

政治哲学在21世纪走向深入和走向成熟的一个更为重要、更为根本的标志，就是从以学术译介为主的初始性研究转向对政治哲学概念的界定及对政治哲学论题的拆解、组合、扩充、演绎或重新阐释之后，学术与现实之间的深度关联开始建立。这种推进不是在一般性意义上意味着政治哲学之“实践性”特质的充分彰显，更具有实质性意义的是，它意味着一种必不可少的“中国问题”意识和“中国化”主张开始切实地成为政治哲学研究的内在范式。

中国的政治哲学研究往何处去

中国特色社会主义已经进入到新时代，我国社会主要矛盾发生了历史性的转换。在新时代，中国的政治哲学研究往何处去？

第一，关注人类共同利益，为打造人类命运共同体提供思想智慧。

当今时代，是一个全球化程度日益加深、全人类共同利益日渐交织乃至日渐重合的时代。在这样一个时代，政治哲学要发挥更加广泛的作用、产生更加广泛的影响、提出更具有包容性的价值主张、形成更能惠及全人类的思想成果、更好地彰显它的时代使命，就特别需要在“向内看”的同时，也积极地“向外看”，亦即立足于全人类共同利益，密切关注和深入探索全球治理和全球正义等一系列重大、前沿的、关系到人类前途命运的现实和理论问题，从而为打造人类命运共同体提供学理借鉴和思想智慧。这个“向外看”的开放性维度的确立，既在很大程度上决定着中国政治哲学研究能否很好地彰显它的时代使命，也在很大程度上决定着中国政治哲学研究能否很好地克服当今西方主流政治哲学的不足和缺陷。

第二，构建本土政治哲学，增强理论自信与学术自信。

中国学术界在开展政治哲学研究时之所以习惯于向西方取经，一个很重要的原因，就是缺少本土的、能够拿得出的政治哲学理论，从而缺少学术和理论上的自信。这是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，这是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代。然而，与中国快速的经济社会发展相比，中国学术界在政治哲学的理论构建上明显滞后，又是一个不争的事实。政治哲学研究者需要自觉遵照“接着讲”的原则，构建具有现实的针对性、理论的涵盖性及思想的引导性的政治哲学。这是时代为中国政治哲学研究所提出和赋予的一个重大使命，也是中国政治哲学研究能否真正走向世界、在国际上拥有自己的话语权的重要标志。

文章来源：《哲学研究》 网址: http://www.zxyjzzs.cn/qikandaodu/2021/0409/815.html