新时代我国社会主要矛盾的三个哲学维度(2)

从当今现实上看， 党的十九大对我国社会主要矛盾的提法作出改变是源于以下三个原因：一是从供给上看，改革开放以来， 我国的社会生产力和综合国力都得到了非常大的提升，从2010年开始我国国内生产总值就稳居世界第二，基础设施、铁路建设、港口吞吐量等皆居世界领先地位，所以“落后的社会生产”这一提法已经不合时宜；二是从需求上看， 人民对生活水平的追求已经不仅仅停留在物质文化方面，而是对社会各方面的要求都提高了，即对美好生活更加向往；三是经过多年的发展以后，我国发展的不平衡不充分问题突出，其他问题都是由这个问题派生和造成的，在现阶段来说，这是亟待解决的主要问题。 由于以上三个方面的原因，说明实践已经有了很大的改变，理论要跟随着改变才能跟上实践的步伐，才能指导实践。 这属于变的内容，体现了时代的发展。

但是，社会主要矛盾的变化，不代表以前的矛盾就不存在了，以前的矛盾仍然在一定的区域、一定的范围或一定的条件下存在，只是不再是社会主要矛盾。 比如“落后的社会生产”在某些局部落后区域仍然存在，需要继续发展生产，但“落后的社会生产”这一问题已经不再是社会上占支配地位的问题，新的提法不代表对过去的完全否定，不等于完全改变过去。 再比如，我们仍然要坚持马克思主义的基本方法论不变，正如列宁所说：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义， 它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。 ”［3］（311）虽然马克思主义理论经过多年丰富发展以后，很多内容的提法都有了一定的发展变化，但辩证唯物主义的方法、历史唯物主义的方法、实事求是的方法、群众路线的方法、矛盾分析法、历史分析法、 阶级分析法等基本的马克思主义方法论都没有变，因为这些都是认识世界和改造世界的科学的思想方法和工作方法。 虽然我国的社会生产力和综合国力得到了非常大的提升，但基本国情没有变，还有作为世界上最大的发展中国家这一国际地位也是没有变的。 这些都是不变的方面，什么该变，什么该不变，这是由实践决定的，理论需要在实践中不断检验和发展。 所以，将两者在实践基础上紧密结合，就实现了变与不变的辩证统一。

三、从继承与发展这一对辩证关系上看

我国社会主要矛盾的新变化体现对之前社会主要矛盾的一个继承。 马克思说：“辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。 ”［4］（94）这里重点是在强调继承基础上的发展变化。 党的十九大指出我国的社会主要矛盾已经转化成了新的形式，不代表对过去矛盾的完全否定，而是指我国社会主要矛盾实现了升级， 需求和供给上都得到了升级。 这种矛盾的升级是在继承过去发展的基础上的升级，如果完全否定过去就意味着历史虚无主义， 我们不能因为今天的发展成就，就否定之前的社会主要矛盾的提法。 因为辩证法就是把事物的发展看成一个过程，正如恩格斯所说：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体。 ”［5］（250）事物是永恒发展的，发展正是连接旧事物和新事物的中介，割裂历史、否定过去，也就否定了发展、否定了辩证法。

从继承与发展方面分析主要矛盾的变化， 主要体现出以下几个方面：首先，人民对自由的追求方向是一致的，都是趋向于越来越自由，这与《共产党宣言》里提出的自由而全面的发展目标是一脉相承的。 马克思所说的自由是建立在物质丰富的基础之上的，但又不仅是物质自由，还有与之相对应的道德的提高和精神的自由。 所以，从物质文化的追求到美好生活的追求，正体现了对自由的一步步趋近，是迈向自由的两个紧密阶段。 要实现新的阶段性目标，必须建立在已有的发展基础之上，没有过去的物质方面的快速发展，就没有能力进一步追求范围更广的美好生活。 其次，人民对实现人的全面发展的追求是一致的， 都是趋向于发展越来越全面。 人的发展除了实现基本的生活保障之外，还有对个性实现的追求，这就是马克思所说的全面发展，要想使社会上每一个人能充分发挥才能， 需要提供各方面的更全面的社会环境保障，比如更好的民主，更好的生态，等等，都是迈向人的全面发展的必经之路。 因此，从物质文化到美好生活的追求的变化， 正体现出人民对于自身全面发展的一种客观需求，是一步步实现全面发展的两个必经阶段。 最后，对社会规律的认识程度趋向于越来越深化。 先解决物质生产落后的问题，再解决发展不平衡和发展不充分的问题，这是发展越来越细化的表现，表明我们对社会发展的规律认识有一个过程。 随着实践的进步， 我们的认识也在曲折中前进， 没有超越实际的跳跃式发展， 这是符合客观规律的做法，是社会发展过程的两个紧密联系的阶段。 以上都说明了社会主要矛盾的前后两个提法是继承与发展的关系。

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